La jaula

Nos hemos introducido en el contexto que pretende abarcar esta asignatura definiendo grosso modo dos problemáticas paralelas que afecta de manera definitiva al proyecto moderno. La relación entre arte y tecnología de un lado, y la imposibilidad del arte de mantenerse aislado de los procesos sociales de otro. Ambas cuestiones, además, se encuentran fuertemente vinculadas. Andreas Huyssen autor de Después de la gran división Modernismo, cultura de masa, posmodernismo. (Adriana Hidalgo editora, Buenos Aires, 2002) construye la tesis central de su libro precisamente sobre la manera en que estos dos aspectos se imbrican estableciendo la base del enfrentamiento dialéctico que ha dominado el paradigma moderno –alta cultura-cultura de masas, hasta el punto de devastarlo.

Intentaremos aislar y señalar fragmentos de esta red de correspondencias en la que hemos comenzado por la cuestión de la tecnología. Los dispositivos de circulación de sentido sobre los que se asienta el tardocapitalismo se extienden y refinan a escala planetaria. Parece lógico pensar que la tenología estará implicada en todas las tentativa de trazar un mapa de la especificidad de la cultura contemporánea.


Enlaces a los primeros textos y documentos propuestos:

Creo que no podemos tratar este tema sin conocer el artículo de Walter Benjamín “La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica” incluido en Discursos interumpidos I. Taurus, Madrid, 1973.

Lectura obligatoria Algunos pensamientos sueltos acerca de arte y técnica de José Luis Brea.

La jetée (1962) de Chris Marker.
La forma en la que afronta su propia configuración. Filmación de fotografías fijas que altera la cualidad más evidente del cine, la imagen movimiento, construyendo la película como una fotonovela (tergiversando los medios). Al tiempo que su relato de ciencia ficción, en el que se exponen cierta instrumentalización de la conciencia, completa una obra que se concreta sobre sí misma en su relación con la tecnología.

El propio enfrentamiento entre alta cultura - cultura de masas tiene reflejo en esta película y su versión para todos los públicos, 12 monos que destripa La jetée y la licua lo suficiente para ser tragada sin los tropezones que le dan su carácter. Que la oposición dialéctica que ha dado sentido a la crítica en la modernidad, pueda fijarse sobre dos películas, simplifica bastante el debate. Este no tiene nada que ver con una supuesta guerra de géneros, ni de medios. Tampoco debemos encararlo como la crisis de la cultura profunda ante la superficialidad es este un argumento muy extendido que ha ser desmontado, lo intentaremos más adelante.

# posted by adrián alemán : 5:00 p. m.