viernes, marzo 02, 2007

Bomba de estrógeno


Marina ABRAMOVIC
Balkan Erotic Epic, Solo massaging Breasts (Marina detail), 2005.

Con cierto retraso con respecto al programa anual abrimos el epígrafe sobre identidad y genero. Lo había pospuesto un poco para que coincidiera con el seminario “Arte e identidad" que estaba programado para la semana del 12 a 16 de marzo en el marco de seminarios de la opción _C, pero este se ha pospuesto a su vez. En cualquier caso abrimos el tema, enlazamola documentación y la trataremos en clase. La coincidencia con las conferencias de este evento habría concentrado la experiencia, esperaremos.

La lectura de al menos dos de los siguientes textos (mejor +) y la navegación y deriva a través de los enlaces propuestos, debería de aportar la información suficiente para encarar las problemáticas de la identidad que trataremos en las próximas sesiones.

Postfeminismo, Los siguientes enlaces nos presentan análisis y testimonios de las prácticas de las artistas feministas hoy y sus posiciones no exentas de reflexiones sobre su propia realidad e identidades como mujeres que han roto los estereotipos del artista aislado y apartado de lo social, practicando un arte deliberadamente incisivo en el contexto social desde distintas posiciones, visiones y creaciones.

Para un encuentro con las problemáticas postfeministas desde Les penelopes hasta Las guerrilla girls, El web site en castellano Estudios online sobre arte y mujer. Está un poco deteriorado, algunos enlaces no funcionan, pero sigue siendo el lugar de referencia, desde el que acceder a una amplia selección de textos, directorios, revistas, y obra de artistas postfeministas. Mujer y Cultura Visual nuevo sitio dirigido por Remedios Zafra con un espacio para la teoría y el pensamiento sobre género y cultura visual. También dispone un extenso directorio de archivos y recursos web, así como de proyectos y obras producidas por mujeres.

Teoría queer, desidentidades. El desmoronamiento del sujeto moderno propiciado (también) por la crítica feminista, ha dado pie a una relectura de la problemática de la identidad fuera de los marcos de género (aun en contra de la poderosa afirmación posestructuralista sobre la muerte del sujeto y de la expropiación derrideana de lo femenino) La differences feminista es llevada aun más lejos. Dentro del contexto teórico propiciado por el feminismo la teoría queer, que expresamente pretende marcar cierta distancia crítica con lo “lésbico y gay” para evitar los refinamientos de la terminología académica. En un intento de abarcarlo todo, de no identificarse con ningún género en especial, de no privilegiar ningún tipo de sexualidad no normativa, al tiempo que intenta desestabilizar toda pretensión clasificatoria y problematizar las categorías (incluye también los transexuales. transgénero, bisexuales, etc). Queer, que significa desviado, torcido, nace para romper patrones de conducta y comportamiento, conceptos, aparatos de clasificación y jerarquización para hacer estallar los roles de género incluyendo también las consideraciones acerca de las diferencias de clase, raza, ect.

La mejor referencia en español para los estudios Queer se encuentra en Queeremos saber, el fanzine maribollo de internet. Otro documento interesante la página personal de Sandy Stone a la que ya conocemos a través del texto que hemos recomendado El imperio contraataca. Un manifiesto posttransexual Profesora asociada de new media y performance en la Universidad de Texas.

Textos


  • El imperio contraataca Un manifiesto posttransexual.
  • de Sandy Stone
  • Gendernauts.
  • de Monika Trent
  • Sujetos imprevistos (Divagaciones sobre lo que fueron, son y serán)
  • de Helena Cabello / Ana Carceller
  • Manifiesto de la Zorra/Mutante
  • VNS Matrix.
  • Perspectivas feministas en el arte actual
  • de Ana Martínez-Collado.
  • ¿Qué es postfeminismo?
  • de Critical Arts Ensemble


    Libros opcionales si deseas profundizar en estos temas.

  • Beatriz Preciados.Manifiesto contra-sexual, Prácticas subversivas de identidad sexual, editorial Opera Prima, Madrid, 2002.

  • Judith Butler. Cuerpos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del “sexo”Paidós, Buenos Aires, 2002.

  • Comments:
    Nos rodean continuamente muchísimas imágenes, unas detrás de otras guiando nuestros deseos, buscas, esperas, premios… El resultado es que nos siguen informando, estamos quietos expectantes no a nuestra realidad, el ahora, sino al nuevo mensaje, la nueva verdad, la actualizada y así nos quedamos parados, mirando con todos los sentidos rodeándonos continuamente en ese aura en el que se vive sin ser conscientes de nosotros mismos.
    No me dice nada el ofrecimiento que nos propone, esa “aventura llena de placeres y miedos a los que poder enfrentarme” sentada chupando lo que me ofrece el ordenador.
    Me recuerda algo a la película Inteligencia Artificial y me imagino que llegue ese momento en que cada persona tenga a su putita personal esperándole en la habitación, pues se muestra machistamente como mujer; extasiada en el movimiento del ratón o… y es posible: Visualizo una habitación a oscuras, la luz del ordenador que va entrando en tus ojos con nuevos colores…, una hipnosis continua que te va anulando pues no llegas a nada fijo, nada tangible; te ríes lloras con lo que ves, lo haces tuyo por que es lo único que tienes.
    Exagerada visión de alerta ante la invasión de imágenes que nos rodean: Creo que todos chupamos del mismo grifo y por lo que me toca, siempre tengo más bebidas dónde elegir, no siento hasta ahora gran atracción hacia la televisión y el mundo cibernético, por lo que veo muy lejano este texto en mi realidad.
    De todos modo no me ha quedado muy claro el mensaje, creo que se me escapan algunas cosas.
     
    Creo que te estás refiriendo al Manifiesto de la Zorra mutante de VNS Matriz y no estás ahuecando la voz de estas mujeres, recuerda son mujeres las que escriben este texto. Es posible que no esté contextualizando la lectura.
     
    teta werl
     
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